Shiva

1/2

Все дневники

Новые записи

Нити кармы

September 09, 2020

Есть в твоей жизни узловые точки, связанные с ключевыми персонажами кармической линии. Как только такой персонаж по какой-то причине покинул линию твоей кармы, так сразу начинают сыпаться целые пласты обыденной жизни.

Inside

April 27, 2020

Иногда твоя практика может опережать возможности твоего причинного тела. Я понимаю, что говорю невозможное, но тяжело сформулировать словами то, что относится к работе карм.

Что мызнаем о карме?

April 08, 2020

Поговорим о том, что тебе нравится. Эта тема всегда всем нравится, поскольку интуитивно понятна. Речь о карме.

Звуки анахат. Тело речи. Йога, как индустрия.

March 31, 2020

Звуки Анахат – т.е. «безударные» звуки (звуки, не имеющие источника) – это вибрации, сопровождающие пребывание сознания в дхаране. 

Стадии самадхи (продолжение)

March 31, 2020

Сампраджната самадхи (поглощающую концентрацию на объекте) можно разделить на четыре класса: савитарка, нирвитарка, савичара и нирвичара.

Панчадаши для чайников

January 01, 2020

Комментарии к тексту "Панчадаши". Наслаждайся.

Отражение

January 21, 2020

«Внезапно ты теряешь и субъект, и объект, и это именуется “Бесконечным Видением

Это Дхармакайя для основы, Дхармакайя для пути и Дхармакайя для плода.

Когда ты поймешь эту природу, ты поймешь природу Дхармакайи».

   Шардза Т.Г. — «Капли сердца Дхармакайи».

Так долго, как ты помнишь...

December 09, 2019

    Мужчины меньше склонны доверять интуиции. Женщины чувствуют узоры событий лучше. Мне не нравится слово-интуиция. Какой- то в нем привкус дешевизны, подобный фальшивой позолоте. 

Ошибки в практике

October 25, 2019

    Всегда радовался, когда находил в текстах описание ошибок на пути, и всегда примерял их описание на себя. Проблемой становится то, что чем дольше практикуешь и чем дальше заходишь в своей медитации, тем меньше источников, описывающих ошибки продвинутых этапов, и тем запутаннее и непонятнее описания данных ошибок. О чем идет речь? 

Практика дхараны и дхьяны. Краткое руководство пользователя.

August 18, 2019

    С практикой дхараны все гораздо сложнее, чем с пранаямой. Это ведь уже самьяма, а значит очень многое индивидуально   и зависит от самскар практикующего.

Однако начало практики одинаково для всех и можно создать гайд по дхаране/дхьяне для начинающих.

Каре

August 03, 2019

    Я понимаю,что мои слова о многократно тобой прожитой одной и той же жизни не дают тебе покоя.

Вызывают недоверие и даже возмущение.

Разве так выглядит кармическое перерождение?

Где прогресс? Где свобода воли? Как выбраться из этого колеса Сансары, если все время вынужден двигаться по кругу?  

Мир людей

July 05, 2019

   Ты ведь знаешь, что правила мира одинаковы как для большого, так и для малого, и для тебя не будет новым то, что народы умирают также, как умирают люди.

Неоконченая беседа, которой не будет никогда. Продолжение.

May 13, 2019

- Ты вот всегда говоришь о том, что практикующие на Западе находятся в неблагоприятных условиях и это скорее всего их косяк, корень которого в кармических причинах. Так?

  - Верно.

  - А что не так? Практики известны. Посвящение в них можно получить прям на месте, учителя часто наведываются в Европу. Да и в Индию или Непал к ним съездить раз в пару лет не так уж сложно.

Остановка ума

March 07, 2019

  Некоторые тексты говорят о состоянии, переживаемом тобой в дхьяне и иногда в бодрствовании (в форме сатори), называя его – чиданандалахари (волна блаженного сознания), иногда – параманандалахари (волна высшего блаженства), или сат-чит-ананда (существование-сознание-блаженство).

Семь обязанностей обучающего дхьяне

February 01, 2019

"Тому, кто меня найдет..."

          ( Гость с юга, к/ф "Чародеи")

О внутреннем и внешнем

December 14, 2018

    Практикующие делятся на две категории, в зависимости от их характера. К первой относятся те, кто открыто объявляют о своих взглядах и стремятся к соединению с такими же, как они, практикующими. Вторая категория практикует скрыто и не распространяет ни самого учения, ни информации о своих практиках среди окружающих их людей.

Опять не о йоге. Антология лжи.

December 09, 2018

    Чтобы увидеть, что-то довольно большое нужно отойти на достаточное расстояние. Чтобы увидеть ментальные шаблоны, нужно каким-то образом выскользнуть за их рамки. Это нелегко сделать, поскольку мы окружены ними, как рыба водой.

Практика в джаграте

November 06, 2018

После того, как ты достиг дхьяны в сидячей медитации, необходимо переносить ее в три привычных состояния (бодрствование, сновидение, сон).

Это не одновременный процесс.

Начать необходимо с бодрствования.

Уттара Тантра

October 23, 2018

    Перевел главу 60 из «Уттара Тантры», называемую «Симптомы и лечение нелюдского (Амануша)».

Честно говоря, перевел ее еще когда писал о Дэва и Бхута-Ганах, но не видел необходимости выкладывать, поскольку эта тема не входит в круг моих интересов. В общем данный текст предназначен для одного интересующегося Аюрведой человека.

25-ый кадр

October 23, 2018

    Мы всегда делаем свои выводы в условиях недостаточности информации.

Всегда. По умолчанию.

    Практикующий тем и отличается от гражданина, что он понимает и учитывает это.

Сколько раз бывало такое, что ты судил о событии или человеке, но в последствии, какой-то открывшийся факт переворачивал твое мнение с ног на голову?

Самадхи

October 11, 2018

    Самадхи – один из терминов, который в разных традициях используют для обозначения различных состояний. Очень много заблуждений возникает от непонимания данного факта.

    Для себя выделил только те части из множества определений Самадхи, что характеризуют высшую точку практики самьямы. Кроме того, оставил описания внешних знаков Самадхи.

    

Йога Сара Санграха

September 25, 2018

«Йога Сутры» Патанджали - это не тот текст, по которому новичку нужно знакомиться с Йогой. Он совершенно для этого непригоден. Сутры максимально кратки, спецтермины в каждом втором слове, последовательность разделов и стихов построена не по мере набора опыта, разброс между соседними сутрами может достигать многих лет практики. Больше всего это похоже на сборник тезисов для обсуждения между опытными практикующими.

Причинно-следственные связи. Письма 2018.

September 22, 2018

    Санкхья традиционно сильна в изучении взаимосвязей причин и следствий. Она формулирует пять ключевых тезисов, которые описывают основные опорные конструкции причинно-следственных связей, на которых построены миры Сансары. Рассмотрим их с разных сторон.

Вивека (Различение). Разговор 1. Возможность выбора.

September 12, 2018

    Следствия. От них нет спасения. Мы навсегда их рабы. У нас есть лишь один шанс обрести согласие с миром - научиться искать причину. Причину! Вот в чем разница между нами и ими, вами и мной. Единственный источник власти — умение видеть причину.

Меровинген  (Матрица 2.0.)

Кто я?

September 08, 2018

Любой йога-тичер видит, как по-разному даются асаны различным ученикам. Ведь у каждого в группе был студент, набравший за год уровень, для которого тичеру понадобилось десятилетие. Можно по-разному относиться к такому явлению. Можно назвать талантом, подумать: «Человеку повезло» и забыть.  А можно углубиться и задать вопрос: «Почему именно такой талант? И вообще, на основе чего человек получает свои таланты?»

Дхьяны и самадхи. Часть 2.

August 12, 2018

«Когда дхьяна освобождается от разделения на медитацию, объект медитации и медитирующего субъекта, и поддерживается только формой того объекта, на котором медитируют наступает самадхи».

Виджнянабхикшу

Потеря точки из которой смотришь на объект медитации, т.е. «потеря себя» (см. предыдуший пост «Дхьяна и самадхи. Часть 1.») является ключевым моментом вхождения в дхьяну. Наступает очень «неровное» состояние, когда Ахамкара сопротивляется такому способу созерцания.

Дхьяны и самадхи. Часть 1.

July 30, 2018

Отсутствие детальной информации по состояниям дхьяны и самадхи, делает очень затруднительным распознавание тех опытов, которые получает йогин в результате самостоятельной практики. Уже говорилось, что в различных школах описания некоторых видов дхьян и самадхи накладываются друг на друга, еще больше запутывая практикующего.

Repeat

June 02, 2018

Твоя жизнь не вот эта унылая картина c нарисованным очагом в каморке папы Карло.
Ты даже не представляешь себе,кто ты есть в действительности.Как ты стар.
Ты-Древний.Существуешь уже немыслимое количество веков.
Ты прожил уже три Юги.Сменил десятки тысяч форм.Ты был ими всеми в прошедшие 4 миллиона солнечных лет.
Закончив век Кали,ты вернешься к источнику в освобождении пралайи,
Когда материя разрушается,а Дживы возвращаются в Брахман.
Так уже было бесчисленное число раз.
Об этом говорят Веды.

Различие между видящим и видимым

May 25, 2018

Перевел с английского короткий, на 48 шлок, текст «DRG-DRSYA VIVEKA», который дословно переводится с санскрита, как «Различие между видящим и видимым». Еще одно название, под которым знают этот текст – «Vakya Suddha», из-за одноименного комментария Шанкарачарьи к нему. Текст относят к традиции Веданты, а интересное для меня в нем то, что здесь говорится о различии между Дживой и Брахманом, а также дано подробное описание различных видов Самадхи .

В промежутках между дыханиями

May 07, 2018

Жизнь состоит из дней, дни из событий, события из побуждений,

Побуждения возникают в промежутке между двумя дыханиями.

Когда схватишь, что в промежутке между вдохом и выдохом никого нет –

Перестанешь делать глупости.

Панча-Шраддха.

April 14, 2018

Извини, сейчас буду говорить совсем простые вещи, в которых ты возможно уже разобрался. Но ты же помнишь, что пишу я здесь в основном для себя, чтобы не забывать и иногда для тех, кто спрашивает:)

Проблемы мировоззрения йоги очень часто возникают у начинающих из-за отсутствия или потребления искаженной информации. На этом этапе очень важно побольше читать оригинальных текстов с комментариями и включать аналитическое мышление, чтобы из этих осколков собрать парадигму, способную более-менее выглядеть целостной и убедительной.

Инсайты и физиология

April 13, 2018

Программы, которые покадрово обрабатывают видео, очень требовательны к железу. А вот обычные проигрыватели видеофайлов – довольно простецкие штуки.

Я к чему это? Ты воспринимаешь окружающий мир, как проигрываемый видеофайл, рефлекторно, на уровне самскар отмечая в нем привычные тебе маркеры. 90% информации, если ты специально не сосредоточен, проходит мимо сознания. Это минимизация затрат энергии, согласен?

.

Кхечари. Новые религии

March 14, 2018

Люди описывают других людей различными словами, исходя из своих целей и опыта.

Порой трудно узнать в различных описаниях одного и того же человека. В ином случае, вызывает удивление, что описание, точь-в-точь совпадающее с вашим видением этого человека, относится к другому. Субъективность – основа этого мира. Объективность существует лишь как форма речи.

Письма: дхарана, праны, вещества.

February 16, 2018

    Не менее важно выносить из практики пранаямы опыт движения пран.
У вас нет специального органа, который отмечал бы это, наподобие мочевого пузыря (я полон, я пуст). 
Потому важно запоминать, как ощущается наполненность праной или опустошенность по второстепенным признакам. По ощущениям тела или по эмоциональному состоянию или еще как-то.
У каждого своя шкала.

 

Ганы - граждане астральных миров.

February 13, 2018

Я не знаю нужно ли сейчас начинать тему взаимодействия с тонкими существами, потому что она умело обходится в текстах о йоге. Хотя в трактатах об аюрведе – такая глава есть. И в текстах Санатана Дхармы о строении мира есть описания тонких миров и их обитателей. Тантра очень подробно описывает такие взаимодействия В традиции ваджраяны взаимодействие с гневными и мирными существами становятся частью практики йогина. Я не говорю уж о Шиваистских Агамах, в которых Шива описывается, как повелитель ганов – существ тонкого мира.

Что такое сознание?

January 15, 2018

«В природе этого сознания нет разделения (различия) между временем и пространством.

Таково это единое сознание».

Тантрасара

Как по-твоему выглядит мир, где сознание, пространство и время – это одно и тоже?

Шива. Намерение. Радужное тело.

January 04, 2018

«Шиву невозможно выявить многочисленными методами. Как горшок не заставить светиться тысячекратной молитвой. Лишь у различающего возникает видение, и он мгновенно проникает в свет сознания Шивы».

 

«Тантра Сара» Абхинавагупта.

Мантра

December 20, 2017

        Мантра – это самая недооцененная белыми практикующими часть практики. С ней надо долго разбираться, хотя на первый взгляд так не кажется. Например, во многих тантрических текстах говорится, что с помощью мантры обретаются сиддхи. Но ни в одном из переведенных на языки белого мира тантрических текстов, я не встречал градации мастерства в мантре.

Мерцание

November 24, 2017

Мир мерцает.

Именно это самая точная аналогия из имеющихся в человеческом языке,

чтобы описать состояние одновременного существования и несуществования.

Письма 2017

November 08, 2017

Ничего странного.
У меня в пранаяме тоже ничего необычного не происходило.
Ну разве что в Бхастрике на больших счетах.
Пранаяма - как уборка помещения.
Такая же тяжелая и монотонная работа, не связанная с особо приятными впечатлениями.
Однако после уборки приятно находиться в чистом и проветренном помещении,
такие же ощущения и от тела после пранаямы. 
Оно чистое и наполненное.

 

По дороге с облаками

October 29, 2017

Месяц есть Творец! Темная его половина – Раи (материя), светлая – Прана. Знающий это совершает жертвы во время светлой половины, незнающий – во время темной.

«Прашна Упанишад»

Кто стремится к прогресу в духовных практиках, тот должен жертвовать в светлую половину месяца (на растущей Луне). Жертвовать – означает не только делиться знаниями, но и совершать тапас и интенсивно двигаться в практике.

В темную половину Луны материя обретает силу, в это время благоприятно совершать действия, направленные на благополучие и на мирские результаты

О практике и практикующих

September 13, 2017

Конечно начинающему этого не видно,но практикующий с опытом должен понимать, что он движется с той скоростью, которую допускает его ум и тело.

Других ограничений нет.

Дру-гих о-гра-ни-че-ний нет!

И если ты остановился, если испытываешь трудности с пониманием или освоением учения, или не дай Бог – регресс, а регресс случается в жизни каждого, то немногочисленные йоги, отмеченные счастливой звездой или достаточным опытом, начинают искать причины внутри.

Что мы видим?

September 06, 2017

«В 1893 году я занимался некоторыми исследованиями, которые помогли мне понять, что определенный образ, сформированный в мыслях, может создавать некое изображение на сетчатке глаза.»

 

Никола Тесла

Сдерживание дыхания

August 14, 2017

«Дыхание, которое обычно вытекает из ноздрей на расстояние в двенадцать ангул, в течение вышеописаной практики сокращается до одиннадцати, десяти, девяти, восьми, семи. Когда дыхание сокращается на одну ангулу, желания покидают Йогина. Когда оно уменьшается на две ангулы, возникает радость; на три ангулы - проявляется поэзия. Сокращением на четыре ангулы достигается дар речи. Уменьшение до пяти ангул дает ясновидение. Укоротивший дыхание на шесть ангул может пройти по небу. Сокращением на восемь ангул обретаются великие психические силы (сиддхи). Достигший уменьшения на одинадцать ангул не отбрасывает тени».

(«Продвинутый курс по ментальным учениям и тонким энергиям» Т.Р. Сандживи)

Что такое тело, реальность и что делать с праной?

August 10, 2017

«Настоящая форма человека - известна только йогину».

(«Спанда Таттва»)

 

Каждое из тел, «надетых» на Атман, ограничивают и искажают его форму, отводя ему в соответствующих пространствах, от тонкого к грубому, все меньше места.

Атман – это бесконечное пространство, наполненное светом – Сат-Чит-Ананда (бесконечное сознание, существующее в каждой из точек и переживаемое, как блаженство).

Причинное тело ограничивает его всезнание и всемогущество. Астральное тело – ограничивает его всеприсутствие, наделяя формой. Материальное тело ограничивает его вечность, знакомя с разрушением и смертью.

August 01, 2017

Спанда (санскр. spanda – дрожь, пульсация, вибрация) – термин индийской философской традиции. 

В Кашмирском Шиваизме центральное положение  занимает тезис «всё есть Спанда», подразумевающий, что, как внешний, так и внутренний мир, одинаково невозможны в отсутствие движения. При этом само движение (вибрация) происходит не в пространстве и не во времени, но внутри Высшего Сознания. Перевел довольно редкий текст Свами Ахандананды Сарасвати "Спанда Таттва". Наслаждайся.

777

.

July 22, 2017

«В свабхаве (естественном состоянии абсолютного спокойствия) ничего не проявляется. Дришья (то, что видно) в состояниях бодрствования и сновидения больше не обманывает вас. Вы становитесь Прабуддхой (просветленным) и анируддхой (неограниченным), подобно пребывающему в сушупти (состоянии глубокого сна без сновидений». Однако в то время человек является прабуддхой и аварана-рахитой (полностью очищенным от загрязнений)».

 

«Спанда Таттва»

Письма: люциды, дхарана

July 07, 2017

Вряд ли получится с осознанными на постоянной основе, пока ты активно делаешь хатху.

Физические нагрузки,укрепляющие твердое тело, несовместимы с одновременными нагрузками

для астрального.

Если просмотришь биографии успешных астральных практиков, придешь к такому же выводу.

July 01, 2017

В школьные годы политеизм греков всегда вызывал привкус сказочности. Ну никто же сказку про репку, как реальное событие не воспринимает, верно? Это ж страшный глюк наркомана – увидеть такое: …мышка за мурку, мурка за жучку, жучка за внучку, внучка еще за кого-то и все тащат за ботву большую редиску. Нет, чтобы выкопать или раскачать и выдернуть. Так они выстроились в ламбаду и тянут-потянут…

Дэвы

June 30, 2017

   Неверно понятое слово меняет смысл сказанного. Если же это слово приобретает в результате недоразумения негативный смысл, то оно отвращает людей от самой идеи, как бы велика и гуманна она ни была.

   Яджна переводится на русский, как жертвоприношение и сразу же получает негативную окраску, в уме возникают мысли о предрассудках или ритуальных убийствах. Я думаю, что так и было задумано, такие ассоциации – результат целенаправленного действия. Но речь сейчас не об этом.

Атман и Брахман

May 16, 2017

«9. Да будет известно, что, также, как в свапне (сновидении) Вселенная находящаяся лишь в нашем сознании, рассматривается как существующая вовне; так и в состоянии джаграт (бодрствования) эта вселенная существует внутри, хотя и представляется внешней.»

Дакшинамурти Стотра

Дакшинамурти Стотра

May 10, 2017

Перевел текст "Дакшинамурти Стотра" с комментариями Аллади Махадева Шастри, опубликованный в 1920 году. Читаешь иногда такие тексты и думаешь: "Смотри-ка, человека нет уже давным-давно, а книга его, напечатанная 100 лет назад, тиражом в каких-то 1000 экземпляров найдена, переведена на пару языков и оцифрована для сети". В общем, если ею свободно делиться, то она не исчезнет никогда. Пользуйся на здоровье.

777  

Please reload

© 2017 Дневник одного йога. Сайт создан на Wix.com