Карма очень проста в понимании, но очень сложна в объяснении. Как так, спросишь ты?

 Ну ты ведь сразу понял, что по действиям твоим и отплатится, и что надо совершать благие действия и избегать негативных.        Т.е. ты принцип причинно-следственных связей ухватил сразу. Так?

    Но если я стану на позицию скептика и спрошу тебя: «Ок. А иначе что?». Ты ответишь: «Ну иначе плохо будет тебе. Все что ты сделал, к тебе вернется». А я возражу и покажу тебе сто примеров, когда негодяи не получили по заслугам, а прожили жизнь, на наш с тобой взгляд, даже очень неплохо. Ты можешь ответить, что они получат по заслугам в следующей жизни, или в посмертном состоянии. А я скажу: «Недоказуемо!». И что дальше?

   Видишь? Объяснять всегда труднее. Поскольку предмет нужно понимать досконально. И еще иметь возможность сделать пару демонстраций, опираясь на свои навыки. Карма к таким простым в объяснении вещам не относится. Потому просто давай признаем то, что мы не понимаем до конца как работают кармические зависимости и станем по крупицам собирать инфу из разных источников и путем самоанализа. Нет ничего лучше собственного опыта, поскольку он твой, а значит на 100% тебе понятен и кроме того, он также на 100% адаптирован под тебя, а значит отлично пригодится для совершения действий в будущем. Ок?

   Большинство трактатов о карме, которые я встречал – это пандитская аналитика. И это печально, потому что хотелось бы послушать позицию Дживанмукти. Есть конечно Бхагавад-Гита – это просто гениальная по своей прозрачности хронология причин и следствий. Это знаешь, как чертеж или схема, по которой будет построен объект. Ты читаешь, как Юдхиштхира играл в кости и повышал ставки, как Дурьодхана подстрекал родню к войне и прям предвкушаешь: «Ну сейчас тебе прилетит!». Если рассматривать Гиту с такой точки зрения, ОК – годится. Но все же, это не технический текст, объясняющий конкретную практику. Хотя если наберешь  в  гугле: «Разговор Арджуны с Кришной на поле Курукшетра», то есть в ответах Кришны моменты, которые откровенно поставят тебя в тупик, поднимут волосы дыбом, совершенно взрывая устоявшиеся представление о кармических взаимосвязях. ( http://vedadev.ru/bgtext/BG-02_TXT.htm ).

     И вот ты опять оказался в начальной точке, все понимающий, но не говорящий – совсем, как твой четвероногий друг:)

Итак, в основе кармы лежат причинно-следственные связи. Есть причина, есть следствие. Есть начало, есть конец. Если в твоей жизни произошло какое-то событие, важное или неважное, то оно имело причину и оно будет иметь следствие. Так это работает. Так ты должен смотреть на все, что происходит с тобой. Причина и следствие – вещи одного порядка. Из яйца змеи не родится птица. Из отшлифованного гранита не выйдет бриллианта. Из сырой глины получится кувшин. Молоко перекиснет в йогурт. Отнятое у кого-то силой не станет твоим. Отданное добровольно – останется надолго. Эти примеры иллюстрируют совершенно понятные взаимосвязи: «Подобное рождает подобное». Однако мы только что с тобой пришли к выводу, что в реальной жизни не можем дать стопроцентную гарантию, что так происходит со всеми. Почему?

     Потому, что ты считаешь субъектом карм свое тело. А на самом деле субъектом выступает Джива (Душа). Т.е. вдруг на наших с тобой глазах, причинно-следственные связи вылезли за пределы рождения и смерти и приобрели практически бесконечную перспективу.

   Поэтому сразу правило один – все взаимосвязи, которые ты можешь обнаружить относятся только к тебе. Нет. Все Дживы подчиняются причинно-следственным связям. Они ездят по ним, как по рельсам из рождения в рождение. Но очень многое зависит от того, какой багаж самскар за спиной у Дживы. Есть настолько тяжелые и темные, что лишняя капля дегтя внешне казалось бы и не изменит ничего в повседневности, но Джива эта обречена сменить мир рождения. И она знает об этом, чувствует, что мир людей уже не может удержать ее. Еще при жизни она испытывает  инсайты нижних миров. Если ты близко общался с такими людьми, то знаешь, что я говорю правду. Я где-то натыкался на беседы серийных убийц с психологом или журналистом (уже не помню, давно было). Но эту обреченность запомнил хорошо. Есть и другой пример, когда у существа нет возможности в этом рождении проявить следствие. Не складываются вторичные причины для этого. Но Джива-то никуда не спешит. Поэтому, если ей прилетит в следующем рождении, она со слезами спросит: «За что?» Поскольку это уже будет тело не Саши, а Наташи, то и помнить о причине тело не будет.

   Но! И это очень важное «но». Сменить мир рождения на нижний или верхний очень нелегко. Ты рождался в мире людей бессчетное количество раз, поскольку вел жизнь ровную, однообразную и скучную (как сейчас), а также не делал ничего знакового, что могло бы приподнять или опустить тебя, то очень вероятно, что причина и следствие уместятся в рамках одной жизни.

  Теперь давай перейдем к практической части. Если в твоей жизни произошло что-то, что заставляет тебя задуматься: неожиданная болезнь, потеря, фиаско – постарайся найти причину. Если она в этом рождении, ты обязательно свяжешь ее со следствием. Здорово помогает перепросмотр. Хотя слово это из другой традиции, где причины/следствия не выходят за рамки одной жизни, но в данном случае очень хорошо работает.

   Расскажу тебе об одной из самых быстрых причинно-следственных связей в своей жизни. Купил я как-то в другом городе автомобиль. И перегонял его домой. Погода была неважной, дождь начался. Я остановился в каком-то маленьком населенном пункте протереть фары и зеркала. Подходит бабушка и говорит: «Сынок, подбрось меня до соседнего села, я на похороны опаздываю». Посмотрел я на ее грязную обувь, мокрую одежду и на новую машину и ответил: «Я не еду туда». Ну ты уже понял. Домой я не доехал. Машину привезли на эвакуаторе, вернее пол машины. Так я 25 лет назад познакомился с кармой:)

Иногда можно повлиять на следствие изменив причину (особенно, если причина – конфликт или отношения). Мы живем в мире энергий, которые только притворяются вещами или событиями. Энергии, как ветер, имеют направление. Один попутный, другой встречный.

Ну вот, теперь ты знаешь.

​

Привет.

777