Кхечари: Блок А. По Сеньке и шапка.

ОК,когда дотянулся языком изнутри до носовых отверстий в кхечари,ну нормально так дотянулся,плотно,
тогда скользи языком вдоль носовой перегородки вверх.
В дырки язык совать не надо.Просто вверх.
Самая верхняя точка этой пещеры,докуда сможет дойти язык, и есть та самая трикути-точка между бровями.
Касаясь трикути языком,следует сдерживать дыхание,точно так же,как ты делал это в дхаране.

Для торопливых.
От первого касания кончиком языка носовых отверстий и до достижения трикути, может пройти большой период времени.
Т.к. здесь подрезание уже окончено и начинается растягивание.
Вытягивание языка трудоемкая и медленная процедура,так что не торопись.
***
Вытягивание с помощью полотенца все же удобней делать дома.
Если пришло время делать вытягивание но ты находишься в месте,где нет полотенца,
тогда следует высунуть язык,прижать его конец к верхним зубам снаружи.
Средними и безымянными пальцами обеих рук крепко прижать конец языка к зубам.
Затем раскрывать рот.
При этом язык ощутимо растягивается.
Сделать достаточное кол-во повторений.
Медленно.
***
Заметь,что скользящий по носовой перегородке язык,будет испытывать пощипывания и др. ощущения,
подобные тем,которые ты получал,когда проверял языком 9-и вольтовую батарейку типа "Крона".
Это тем более забавно,что хотя в текстах говорится об языке в Кхечари,как о мостике поставляющем энергию в верхние чакры,
но как то совсем неожиданно,что эта энергия будет похожа на электрическую.По крайней мере по ощущениям.
***
Такая вот несгибаемая практикующая.
http://savetibet.ru/2010/04/04/buddhist_nun.html
***
Документальный фильм "Самсара".
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4314603
Картина без слов,которую хочется смотреть одному и на большом экране.
Не забудь,что она о Самсаре.
***

Не надо преувеличивать твою собственную роль на Пути.
Когда здесь говорится "твою собственную",то имеется ввиду ахамкара,т.к. именно к ней привязаны все твои кармы.
Не буддхи,не ичха шакти(сила воли),а тройка: "ахамкра-читта-манас".
Что же это такое и как оно проявляется наружу?
Это именно тот аналитический аппарат,которым ты добываешь и оцениваешь информацию.
Говоря проще.
Ты найдешь только ту информацию,которая соответствует твоему теперешнему состоянию ахамкары.
И это совсем не есть позитивным моментом.
Т.к. только степень твоей загрязненности определяет,что ты оценишь,как важную информацию,и на что не обратишь внимание,
как на неинтересное или непонятное.

В бытовой жизни ты сталкивался с этим явлением не единожды.
Когда в разговоре по-душам,твой друг или близкий указывал тебе на недостатки характера.
По своему статусу(друг) он не мог врать тебе,но вспомни,что ты воспринимал эту инфу,как что-то субьективное(его мнение),
как что-то не очень то соответствующее действительности и так же не очень важное для тебя.
Т.е. ахамкара отказывалась принять это,как истину и измениться.
Она даже придумала для такого случая специальный понижающий статус инфы термин:
-Это его мнение.

Точно так же действует ахамкара ученика.
Сто человек прогуглив интернет по совершенно одинаковому поисковому слову,ну скажем "кхечари-мудра",
сохранят на диске абсолютно разный контент и получат об этой практике полярное мнение.
Поэтому у ученика по умолчанию не бывает правильного мнения.
Весь его путь-это разрушение прошлых стереотипов и создание на их месте новых.
Причем в самом начале пути эта деревянность ученика просто чудовищная.
Он обязательно будет спорить и несоглашаться с тем,кто имеет практический опыт в какой-то технике,
он будет иметь свое собственное мнение,хотя еще даже и не начинал делать
или делал эту технику всего месяц и то неправильно.
Это нормально.Это ахамкара.

Вспомни бытовую жизнь.Чем больший ты мастер,тем больше у тебя разных способов сделать какую-то работу.
Может быть ты и предпочитаешь творить ее только одним,но всем остальным оставляешь право делать это,как им заблагорассудится.
Так же и освоивший техническую практику в йоге,не имеет "постоянного собственного мнения":)
Если соберется сто человек с вопросами к нему,то обязательно кому-то он скажет,что-то противоречащее тому,
что он говорил другому.
Истина-персональна,помнишь?
Это не значит,что каждый раз он станет менять,что-то в самой технике.
Нет.Она останется постоянной.
Все танцы станут происходить вокруг ахамкары ученика.
Это настолько очевидно,что все пять тысяч лет существования йоги остается незаметным.
777